Catégorie:DICTIONNAIRE POLITIQUE : Différence entre versions

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<span padding:5px 30px 20px 0; margin-right:5px; float:left;  style="color: grey; font-family:lobster; font-size:400%">&#10077;</span>Il existe de nombreuses façons de définir le champ des Pratiques Narratives (thérapies narratives et travail communautaire). Une façon de le définir, ma préférée, c’est de dire que c’est une manière particulière de faire de la politique. C'est cette dimension politique des Pratiques Narratives qui m'a attiré vers ces idées et ces méthodes de travail : la dimension politique des partenariats entre les genres pour tenter de remédier à l'injustice entre les genres ; la dimension politique du développement de formes de thérapie non pathologisantes ; la dimension politique de la réponse aux injustices suite aux décès d'Aborigènes en détention et de la remise en question de l'existence et du recours aux prisons ; la dimension politique de notre capacité à nous remettre en question, en considérant la façon dont non seulement nous faisons valoir les privilèges mais aussi dont nous les utilisons à bon escient par le biais de partenariats et de prises de responsabilités ; la dimension politique du soutien de la diversité et non de la conformité, ...<br/>
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Version du 21 août 2020 à 10:14

David Denborough
DICTIONNAIRE POLITIQUE
consacré aux pratiques narratives
par David Denborough

Préface de ce dictionnaire

A propos de ce dictionnaire

Il existe de nombreuses façons de définir le champ des Pratiques Narratives (thérapies narratives et travail communautaire). Une façon de le définir, ma préférée, c’est de dire que c’est une manière particulière de faire de la politique. C'est cette dimension politique des Pratiques Narratives qui m'a attiré vers ces idées et ces méthodes de travail : la dimension politique des partenariats entre les genres pour tenter de remédier à l'injustice entre les genres ; la dimension politique du développement de formes de thérapie non pathologisantes ; la dimension politique de la réponse aux injustices suite aux décès d'Aborigènes en détention et de la remise en question de l'existence et du recours aux prisons ; la dimension politique de notre capacité à nous remettre en question, en considérant la façon dont non seulement nous faisons valoir les privilèges mais aussi dont nous les utilisons à bon escient par le biais de partenariats et de prises de responsabilités ; la dimension politique du soutien de la diversité et non de la conformité, ...
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