Parrêsia

Parrhesia

... L'idée que Foucault se fait de la "parrêsia", ou d'une pratique oppositionnelle de la liberté d'expression, ressemble à sa notion antérieure de "savoirs disqualifiés" ou "savoirs assujettis". Ainsi, Foucault désigne les discours et les expériences de groupes dominés et marginalisés qui, n'ayant jamais été pleinement exprimés, se sont vus refuser un statut officiel. Des exemples de discours assujettis sont les connaissances de ceux qui entreprennent un traitement psychiatrique, des homosexuels, des femmes, des enfants, etc. L'histoire généalogique a pour tâche de procéder à un "renversement tactique" de ces discours, de les activer, pour en faire un contre-pouvoir résistant. (McNay, 1992, p. 136)