Equipes écoutantes

Listening teams

Un terme élaboré lors de la première réunion communautaire narrative (Conseil de la Santé Aborigène, 1995) pour expliquer le rôle des « témoins extérieurs » :

Lorsque les gens s'asseyaient à la réunion, ils choisissaient le groupe ou le thème dont ils voulaient discuter, puis ils s'asseyaient et en parlaient. Le thème était tiré du programme, puis les gens parlaient.

Pendant ce temps, des équipes écoutantes composées de travailleurs Aborigènes et non Aborigènes formés aux approches narratives, s'asseyaient derrière le groupe, écoutant et essayant de prendre des notes sur ce que les gens disaient. Il y avait trois ou quatre membres de ces équipes écoutantes pour chaque groupe. Puis nous faisions une pause, et l'équipe écoutante se mettait au milieu du cercle et reflétait ce qu'elle avait entendu.

Cela signifie que les familles entendaient vraiment les parties importantes de leurs propres mots. Ce n'est que lorsqu’elles entendaient les équipes écoutantes qu'elles pouvaient voir comment elles avaient survécu au fil des ans. Vous pouviez voir les familles hocher la tête, elles disaient : « C'est vraiment consigné par écrit ... les gens ont vraiment entendu ce que nous avons dit ». Et quelque chose s'inscrivait pour eux pour la première fois.

Ensuite, les équipes écoutantes retournaient à leur place derrière le groupe, à l'extérieur du cercle, et les membres de la famille parlaient à nouveau, cette fois de ce qu'ils avaient entendu reflété par les équipes écoutantes. Nous entendions les gens dire : « Eh bien, je me rends compte que c'est ainsi que nous avons survécu à tout cela... » ou « pourquoi ne suis-je pas en train d’en parler à ma mère ? Pourquoi ne suis-je pas en train d’en parler à mon frère ? » Nous avons pu constater à quel point il était puissant pour les familles d'entendre leurs propres voix et leurs propres mots leur être renvoyés. Il y avait quelque chose dans tout cela qui faisait que leurs propres compétences de survie leur revenaient soudainement.

Un certain nombre d’Aborigènes ont fait remarquer que le fait d'entendre leurs propres histoires reflétées de cette manière leur permettait de se voir différemment, et de retrouver la fierté de ce qu'ils étaient. Cela leur a également permis de reconnaître les forces remarquables dont ils avaient fait preuve pour survivre face à tant d'injustices. Comme l'a dit un participant à propos des groupes écoutants : « Cela permet de retrouver les forces de la culture Aborigène. La culture Aborigène a toujours eu cela. Elle l'a réaffirmée, rajeunie. Cela se passe tous les jours autour de la table de cuisine des gens, donc tout ce que vous faites maintenant, c'est de vous ouvrir plus largement et de revenir à notre culture. (Aboriginal Health Council, 1995, p. 19)

« Cela permet de récupérer les forces de la culture Aborigène. La culture Aborigène a toujours eu cela. Elle l'a réaffirmée, rajeunie. »
Participant au premier rassemblement communautaire narratif (Aboriginal Health Council)

Cf. Témoin extérieur ; Cérémonie définitionnelle ; Rassemblement communautaire narratif