Insurrection des savoirs assujettis

Il [Michel Foucault] dit que c'est dans la périphérie, aux extrémités, que ces techniques de pouvoir deviennent les plus accessibles à notre examen ... nous pouvons voir ces techniques agir dans les relations entre maris et femmes, dans les écoles et les cliniques, etc... Il dirait aussi que c'est probablement là qu'elles devraient être remises en question, et il dirait probablement, je veux dire que je ne sais pas parce qu'il n'est plus là et je ne sais pas à quel point il a vraiment parlé d'action efficace, mais il dirait probablement qu'il est très important que nous remettions en question les techniques de pouvoir au niveau local. Et que son idée d'un programme politique n'est pas d'être impliqué dans un parti politique ou d'être impliqué dans une sorte d'insurrection ou quelque chose comme ça, son idée est d'être impliqué au niveau local en aidant les gens à contester les techniques du pouvoir et l'assujettissement à ces techniques. Et au lieu de l'insurrection des personnes, c'est l'insurrection des savoirs assujettis, c'est une insurrection des savoirs alternatifs ... (White, 1989)