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Il existe aujourd'hui un nombre tout simplement fantastique de possibilités offertes aux professionnels de la santé mentale pour pathologiser la vie des gens. Grâce à un investissement extraordinaire dans le développement des discours de la pathologie, nous disposons maintenant d'une vaste gamme de moyens de parler et d'interagir avec les gens qui reprennent le dualisme sujet / objet si répandu dans la structuration des relations dans notre culture.<br/> | Il existe aujourd'hui un nombre tout simplement fantastique de possibilités offertes aux professionnels de la santé mentale pour pathologiser la vie des gens. Grâce à un investissement extraordinaire dans le développement des discours de la pathologie, nous disposons maintenant d'une vaste gamme de moyens de parler et d'interagir avec les gens qui reprennent le dualisme sujet / objet si répandu dans la structuration des relations dans notre culture.<br/> | ||
Ces manières de parler et d'interagir avec les gens les placent de l'autre côté de la connaissance, à l'extérieur. Ces manières de parler et d'agir permettent aux professionnels de la santé mentale de construire les personnes comme objets de la connaissance psychiatrique, de contribuer à un sentiment d'identité dont l'"altérité" est la caractéristique centrale. Le succès de ces discours est incontestable, et je crois que cette réalisation représente l'une des plus grandes marginalisations de la culture contemporaine. ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-W|White, 1995b, pp. 112-113]])<br/> | Ces manières de parler et d'interagir avec les gens les placent de l'autre côté de la connaissance, à l'extérieur. Ces manières de parler et d'agir permettent aux professionnels de la santé mentale de construire les personnes comme objets de la connaissance psychiatrique, de contribuer à un sentiment d'identité dont l'"altérité" est la caractéristique centrale. Le succès de ces discours est incontestable, et je crois que cette réalisation représente l'une des plus grandes marginalisations de la culture contemporaine. ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-W|White, 1995b, pp. 112-113]])<br/> | ||
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Version du 14 août 2020 à 09:47
Pathologising
Il existe aujourd'hui un nombre tout simplement fantastique de possibilités offertes aux professionnels de la santé mentale pour pathologiser la vie des gens. Grâce à un investissement extraordinaire dans le développement des discours de la pathologie, nous disposons maintenant d'une vaste gamme de moyens de parler et d'interagir avec les gens qui reprennent le dualisme sujet / objet si répandu dans la structuration des relations dans notre culture.
Ces manières de parler et d'interagir avec les gens les placent de l'autre côté de la connaissance, à l'extérieur. Ces manières de parler et d'agir permettent aux professionnels de la santé mentale de construire les personnes comme objets de la connaissance psychiatrique, de contribuer à un sentiment d'identité dont l'"altérité" est la caractéristique centrale. Le succès de ces discours est incontestable, et je crois que cette réalisation représente l'une des plus grandes marginalisations de la culture contemporaine. (White, 1995b, pp. 112-113)
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