Evénements uniques : Différence entre versions
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Les moments de l'expérience vécue qui ne font pas partie de l'histoire dominante peuvent être appelées "événements uniques". Les événements uniques viennent contredire certaines parties de la description de la vie de la personne, de la famille et de la communauté, saturée par le problème. Dans les pratiques narratives, ces événements uniques constituent des points d’entrée à de nouvelles histoires alternatives pour l’identité de la personne : | Les moments de l'expérience vécue qui ne font pas partie de l'histoire dominante peuvent être appelées "événements uniques". Les événements uniques viennent contredire certaines parties de la description de la vie de la personne, de la famille et de la communauté, saturée par le problème. Dans les pratiques narratives, ces événements uniques constituent des points d’entrée à de nouvelles histoires alternatives pour l’identité de la personne : | ||
| − | J'ai emprunté cette expression à Goffman (1961). Steve de Shazer et ses collègues du ''Brief Family Therapy Center'' à Milwaukee préfèrent les "exceptions". Les deux expressions sont interchangeables. L'idée d'exception produit des "personnes exceptionnelles" et celle d’événements uniques produit des "personnes uniques". C'est un plaisir de travailler avec les deux. (White, 1988b, p. 37) | + | J'ai emprunté cette expression à Goffman (1961). Steve de Shazer et ses collègues du ''Brief Family Therapy Center'' à Milwaukee préfèrent les "exceptions". Les deux expressions sont interchangeables. L'idée d'exception produit des "personnes exceptionnelles" et celle d’événements uniques produit des "personnes uniques". C'est un plaisir de travailler avec les deux. ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-W|White, 1988b, p. 37]]) |
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Version actuelle datée du 10 août 2020 à 09:44
Unique outcomes
Les moments de l'expérience vécue qui ne font pas partie de l'histoire dominante peuvent être appelées "événements uniques". Les événements uniques viennent contredire certaines parties de la description de la vie de la personne, de la famille et de la communauté, saturée par le problème. Dans les pratiques narratives, ces événements uniques constituent des points d’entrée à de nouvelles histoires alternatives pour l’identité de la personne :
J'ai emprunté cette expression à Goffman (1961). Steve de Shazer et ses collègues du Brief Family Therapy Center à Milwaukee préfèrent les "exceptions". Les deux expressions sont interchangeables. L'idée d'exception produit des "personnes exceptionnelles" et celle d’événements uniques produit des "personnes uniques". C'est un plaisir de travailler avec les deux. (White, 1988b, p. 37)
